每逢六一国际儿童节，总是要和孩子、家长和老师们说些关于儿童的基本观点。

——我们正处在一个充满不确定性的时代，也是一个难题应接不暇的时代。全球疫情暴发，世界经济下滑，地缘政治冲突，自然环境恶化，ChatGPT狂飙，人类社会不得不面对着环境变化，认知冲突，利益博弈，困难重重，机遇和挑战并存的生存发展环境，处在世界之变，时代之变，历史之变的百年未有之大变局之中……。

未来是属于孩子的。然而，未来究竟会是什么模样，取决于今天的孩子们对待世界的态度或价值取向，取决于他们的思维方式。作为成长着的家庭、成长着的民族和成长着的未来，他们必须处理好“人与世界”、“国与国”、“民族与民族”、“人与人”、“人与机器”等等纷繁复杂的关系，面临着前所未有的多重挑战。

“巧思创意节”家园共育交流活动

幼儿在“中国娃娃好创意——十万个怎么办” 创意作品展示交流活动中进行作品介绍

学习经典 质疑经典 创造新的智慧经典——幼儿创意阅读 创作自己人生第一本书

在处理“人与世界”的关系上，人类需要以完整的生态观，完成从人类中心主义向非人类中心主义的转变，以促进人与万物和谐共生。

在处理“国与国”或“民族与民族”的关系上，需要摒弃单边主义和霸权主义的价值观，摒弃零和博弈的思维方式；倡导建立人类命运共同体的价值观和共建共享共赢的思维方式。

在处理“人与人”的关系上，崇尚平等、和谐、互爱精神。

在处理“人与机器”的关系上也是如此。以ChatGPT为代表的新一代人工智能的横空出世，使人类不仅担心机器换人的时代已经说来就来，更让人们担忧的是人工智能是否会奴役乃至毁灭人类？在不远的将来，人工智能就像空气和水一样将无处不在。当我们悄然进入“人机共生”时代，大模型让机器所“涌现”的智慧，很可能将高于人类多数个体的智慧，人类不仅要制定如何与机器相处的规则，更要在如何让智能机器遵守与人类和谐相处的法则方面未雨绸缪。

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2020年3月，在全球抗疫最严峻的时刻，我们发起了“我是防疫小卫士——幼儿抗疫创意作品征集活动”。面对病毒肆虐的那一刻，一位5岁11个月的小朋友“发明”了一种“善良药水”，当大家都要杀死病毒时，病毒喝了她的“善良药水”，就能变成对人类有益的益生菌，变害为宝，人类再也不会得新冠肺炎了。

《善良药水》 创意作者：郭品汐  北京潮白河孔雀城幸福泉雅园幼儿园

无独有偶，一位不到5岁的小朋友，为了解决新冠病毒到处传播疾病的问题，“发明”了“病毒旅馆”。她说，病毒跟我们一样，也是地球的一部分，所以我的病毒旅馆比人的身体更适合病毒生活和生小病毒。那里面有游乐场、餐厅、育儿室、卧室和洗澡间。人们可以把病毒旅馆做成吊坠或胸针，或者背在包里，带在身上。带上病毒旅馆之后就不用戴口罩了，病毒自己就去旅馆生活了，疫情就没有了。儿童不是杀死病毒而是给病毒找一个合适的“家”——病毒旅馆：既能避免病毒的传播，又能给人们做装饰品，维持了生态平衡，体现了人与其他生物共存的生态观点。

《病毒旅馆》 创意作者：姜懿珈  河北省大厂幸福泉紫藤园幼儿园

这与联合国教科文组织发布的《2050年教育宣言》中的生态教育的核心要旨完全一致：教育本身必须完成从人类中心主义向非人类中心主义的转变，以促进人与万物和谐共生。“病毒旅馆”的创意所体现的多元的价值观，与人类未来教育的愿景和方向竟如此吻合，令人惊叹！孩子们“发明”的都是向善的产品和与其他生物和谐共生的工具，这或许是人类解决“人与世界”关系应当遵循的最优准则。

多级的世界有着多元的文化，但人类也需要有共同的文化。共同的文化与价值观，需要从人类的根本利益和长远利益中寻找——人类拥有一个命运共同体。而建立人类命运共同体的价值观，实际上来源于世界级的优秀的传统文化，即来源于数千年来四大文明中至今唯一从未中断的华夏文明。中华传统文化的主流是儒家文化，而儒家文化的精华是中庸思想。中庸既是一种伦理学说，也是一种思想方法论。中庸智慧是一种适度、恰当地处理好人与自然、人与社会、人与人、人与自我等各种关系的融通意识和能力，是解决复杂问题的中国智慧和思维方式。

众所周知，两种经典的创造性思维模式是“聚合思维”与“发散思维”。聚合思维或“求同思维”，是在解决问题过程中寻找唯一正确答案（“一题一解”）的创造性思维模式，是智商（IQ）测验的理论基础；发散思维或“求异思维”，是寻求一个问题有多种解决方案（即“一题多解”）的创造性思维模式，是经典的创造性思维测验（TTCT）的理论基础；多年来，聚合思维与发散思维在促使人们创造性地解决问题、进而促进社会经济发展和科技文明进步发挥了强大的推动作用。诚然，对于如何解决百年未有之时代大变局下更加激烈的文化认知冲突、更加复杂的社会生活矛盾和更加不可预测的多重难题，传统的聚合思维（求同）和发散思维（求异）的二分法，就显得有些力不从心了。需要发现和总结新的创造性思维模式，来解决更加复杂多变的难题。我们需要从人类优秀传统文化中汲取深邃的智慧和丰富的精神营养。“优选思维”就是我们基于中华优秀传统文化的中庸智慧提出的不同于“发散思维”和“聚合思维”的一种新的创造性思维模式。优选思维或“求优思维”，是在解决两难或者多难等复杂问题的过程中，选择最优（但未必唯一）解决方案的创造性思维模式。凡是让你纠结的问题，都要用到优选思维。

优选思维具有鲜明的价值取向和文化特性。

首先，优选思维倡导多赢的价值观。这是解决利益多元的复杂问题的科学方法或重要前置条件，即所有解决方案都要围绕着“优选解”——能够让问题相关方利益最大化（双赢或多赢）的目标，找到最优（但未必唯一）解决方案（“难题优解”）。这是与寻找唯一正确答案的聚合思维或“求同”思维的区别。因此，“优选”思维是一种决策思维，也是一种向善的“求优”思维。

其次，优选思维是具有鲜明中国文化特性的创造性思维。优选思维的理论创新，源于从中华优秀传统文化的中庸智慧中汲取的深邃智慧和精神营养。它突破了僵化的“单向思维”或“单边主义”的思维模式和非此即彼、我赢你输的“零和博弈”式的二元思维模式，而是应用中国儒家“中庸之道”的价值观和思维观，在冲突中平衡各方利益，找到问题的最佳解决方案，使所有相关者的利益最大化。这是中国式的最优问题解决方案。其文化内核是东方的集体主义文化。这在当今世界利益多元的时代尤为重要，是提高国家软实力和巧实力的思想方法论。

一般认为，“情商”（EQ）是指能够恰当地管理或驾驭自己和他人情绪的能力。高情商的人往往表现在说话或办事上能够让大家都舒服。从这个意义上说，优选思维也是高情商的思维基础和处世哲学。是处理“人与人”之间关系的思维方法论。

作为体现传承人类优秀传统文化的优选思维，应当写进智能机器的控制程序，成为机器智能的工作法则，以保证人与人工智能和平相处。优选思维还应当向世界传播。我们已不可能改变一些成人的单边主义价值取向和单向思维方式，但是，我们可以用文化故事与思维方式影响世界的儿童，让世界优秀的文化影响或改变各国儿童对待世界的态度与思维方式，成为全球儿童共享的思维方式和处世哲学，这样，世界将变得更加和平、幸福和美好。这便是倡导以建立人类命运共同体为宗旨的教育主张。正如联合国教科文组织前总干事费德里科·马约尔所说，“我们给子孙留下什么样的世界，取决于我们给世界留下什么样的子孙。”

程淮

写于2023年六一国际儿童节前夕

在今年六一国际儿童节前夕，人民政协报刊登了程淮教授的最新文章《儿童对待世界的态度就是人类的未来》，为儿童节献上了一份特别的礼物，可点击图片查看